语文新课程与传统文化研究

澳门梦想之城赌场汪明

文化是一种异乎寻常的区别于他国国民的气质。旅美学者余英时说：“我住在美国的时间早已超过住在中国的时间，而且照现在流行的说法，我也只能自称‘美籍华裔’。但是惭愧得很，从下意识到显意识，我至今还觉得自己是‘中国人’。后来我逐渐明白了：原来‘中国人’自始即是一个文化概念，不是政治概念。而我的‘文化认同’始终是中国，不是西方，虽然我对西方文化优美的一面也十分欣赏。”（《澳门梦想之城官网》）近代以来，中华民族历遭磨难，多少炎黄子孙流落异邦，但只要祖国需要，民归之如水之就下也。正像歌里唱的一样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”

语文课应着力培养这种“中国情怀”，也就是中国文化的情结。

一、风雨飘摇，传统文化饱受多重侵袭，撒落一地枯黄。

    到现代，中华文化的特质对中国人的吸引，正产生淡褪的危险。

五四以来，随着新思潮的涌动，传统与我们渐行渐远。钱穆先生曾说：“自念幼嗜文学，得一诗文，往往手钞口诵，往复烂熟而不已。然民国初兴，新文学运动骤起，诋毁旧文学，提倡新文学，甚嚣尘上，成为一时之风气。而余所宿嗜，乃为一世鄙斥反抗之对象。余虽酷嗜不衰，然亦仅自怡悦，闭门自珍，未能有所树立，有所表达，以与世相抗衡。”（《澳门梦想之城赌场》）矫枉不免过正，在扫荡传统文化的糟粕之时，连一些精华也一并给剔除了。

    动荡年月，传统更是被弃如敝屣。连祖师爷孔子都被逐出圣坛，成为批斗对象，读书人从此斯文扫地。一代饱受传统文化浸润的精英知识分子被剥皮抽筋，从此不再是“中国人的脊梁”，造成中国文化的巨大损伤，损失无法弥补。陈寅恪、吴宓、老舍……一代又一代大师惨遭劫难，后无来者。斯人远去，怎不让人扼腕长叹！

    时至当下，传统文化的创伤尚未抚平，现代文明的一些附属物又来势汹汹。电子产品泛滥成灾，游戏侵占了诗意，娱乐代替了思考，青年一代渐渐疏离了纸质阅读，淡漠了传统礼仪，“书不焚而自焚，其为祸之烈，殆有难言”。“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，成了当代中学生的的心曲流露，传统撕裂的危险猛于虎。而日本动漫、韩剧、美国大片却让中国中学生基本没有抵抗力。正如喧嚣的俗世让人内心无法沉静，谁还会醉心于深邃的古典呢？

    中华传统文化，几千年来薪火相传。时至今日，我们就能眼看她“斯人独憔悴”吗？

二、家园荒芜，回头拾起先前遗落的珍珠，重建传统文化的现代身份。

道德滑坡，古风不存；信仰迷失，举步维艰。见死不救、暴力拆迁、小官巨腐……一一挑战人们的心理神经，其结果不是使我们的心理更加脆弱，而是可怕的，让我们见怪不怪。

风乍起，吹皱一池春水。当“哈韩”风袭来，我们惊异的发现，韩剧所展示出的大家庭成员之间的互相关爱、孝敬父母、夫妻恩爱等，竟然是中国所提倡的儒家伦理道德观的的翻版。在韩剧面前，我们普遍有一种被唤醒的感觉，隐隐地产生对自己丢弃殆尽的传统道德、传统生活方式的怀想。原来传统的也可以是现代的。

我们也越来越认识到：中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵。

当现代中国的一些乱象丛生的时候，或许传统文化能帮助我们建立公序良俗，渡过心灵的难关，从而走出现实的困境。家园荒芜，与其抱怨社会道德底线一次又一次失守，不如在下一代人身上，重塑传统文化精神品格，实现中华文化的伟大复兴。

传统文化价值理应回归，高中语文课程承担责任当仁不让。我们要探索的是，怎样将传统文化与现代因素融合，发掘出趣味，博得更广泛的青年的认同。

三、殚精竭虑，我为传统文化鼓与呼。

让传统文化深入校园，融入语文课堂，是落实《澳门梦想之城官网》对教育的要求。殚精竭虑，弘扬传统文化，是每个语文老师应尽的义务。具体做法有：

1.诵读国学经典。

一提起国学经典，似乎总让人听而生畏，甚至感到一股陈腐气息迎面而来。这其实是对经典的误读。

先说《澳门梦想之城赌场》。在上蒙田的《澳门梦想之城赌场》这篇课文时，我抛出一个问题：“为什么蒙田说‘只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼’呢？”有一个学生侃侃而谈：“我想起了孔子的两句话，一是‘发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至’，一是‘朝闻道，夕死可矣’。我觉得东西方的两个哲人在生命意识上有共通之处。如果一个人认真、乐观地赏玩每一天，来追寻人生的真谛，就可以随时准备告别人生，而毫无牵挂，死而无憾。”学生对生命的领悟让我激赏，对《澳门梦想之城赌场》的熟悉更让我振奋。其实《澳门梦想之城赌场》所体现的的政治主张、道德伦理及教育原则等等，到今天依然丰盈饱满，熠熠生辉。其几千年前为政、为学、为人的智慧，竟可以解决我们的现实问题，难怪有人说：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前中国的孔子那里，去寻找智慧。”

孔子是个很有人情味的人，他并不是高踞神坛，遥不可及。

“子见南子，子路不悦，夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之，天厌之！”师傅不得已而见名声不好的南子，惹得弟子生出违背礼仪的猜想，师傅急于辩白，指天发誓，滑稽之态纯真可爱。

“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？‘不。’问马。”孔子的“仁”，既有人文关照，也又普世情怀。

读《澳门梦想之城官网》，每至《澳门梦想之城赌场》，总是感怀不已。“孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：‘赐，汝来何其晚也？’孔子因叹，歌曰：‘太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’”子路去世，孔子悲恸欲绝，他真是一个真性情的人。

孔子也懂变通，不一定“知其不可而为之”。“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”和晚年授徒讲学一样，不正说明他处分随时吗？

《澳门梦想之城赌场》生动鲜活，是一部永远也赏玩不尽的大书。“吾未见好德如好色者也。”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”…… 孔子的叮咛，穿越时空，融入现代人的生活。

再说《澳门梦想之城赌场》。翻阅《澳门梦想之城赌场》，最让我提气的还是那些锋芒毕露的关于仁政的主张。

 “庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”孟子当面批评梁惠王不顾百姓死活，虐政害民，竟至不留情面。诤言永恒！

 “君之视臣如手足，则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。”君要臣死，臣不得不死，难道臣下对君王的忠诚是有条件的吗？如此煽动性言辞让皇帝们情何以堪？

“臣弑其君，可乎？曰：贼人者，谓之贼；贼义者，谓之残；残贼之人，谓之一夫；闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”独夫民贼大约是孟老首创，这不是要“跟着孟老头造反”吗？这还了得！

朱皇帝读着读着，不禁怒从心头起，恶向胆边生，咬牙切齿道：“使此老在今日宁得免耶！”

为政者当读《澳门梦想之城赌场》，当我们走在岔路口的时候，想想孟子对我们的告诫。对孟子的包容程度，体现着治世的胸襟。说儒家文化造成国民的奴性，是对纯正孔孟之道的最大误解。

2.走近文化名人。

传统领域的文化名人遍布璀璨的星空，语文课堂大可以不遗余力地进行名人推介，让那些日渐模糊的身影进入当代人的精神生活。“因为，人们总是以当下的生存处境及需求为支点，借助于与历史对话来获得思想资源与工作方向。”（陈平原《澳门梦想之城赌场》总序》）

比如《澳门梦想之城赌场》这本书，“钩沉”的大抵都是民国过来的那批学人。“那批学人生活在一个很不一样的时代：新旧交替、中西碰撞、风云际会，因而形成一种与今人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，可谓千人千面，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个‘士’字守着。总而言之，是一批不失‘硬朗’，而又‘好玩’、‘有趣’的人。”（《澳门梦想之城赌场》）

就这样，恃才傲物的刘文典向我们走来，世上已无真狂徒；“单枪匹马”挑战意识形态的马寅初向我们走来，风华绝代。……只要走近这样一些文化名人，总会感受扑面而来的文化的芬芳，情不自禁地被吸引，高山仰止，景行行止。当代中国太缺乏这种“士”的精神。

3. 抓好课堂主阵地。

高中语文教材里有大量的古诗文名篇，是我们了解传统文化的窗口。我们要以此为突破口，由课内向课外拓展延伸，逐步培养学生对传统文化的兴趣与学习能力。只有积累一定量的诗文名篇，才能感受其声韵和谐之美，探索其内部语言规律，体味其文化魅力，积淀成为语感，概括地说，就是感受，品味，积淀。

古话说：置之齐则齐语，置之楚则楚语。一种“说话”的环境对语言的作用不言而喻，文言学习从诵读开始。吟咏讽诵，从习其句读、熟读精思，到稔知其义、体悟情味，阅读渐次深入。读辛弃疾《澳门梦想之城官网》，吟咏自得之处，脑海中定能感受到这样一幅画面：“千里清秋，长天空阔苍凉，词人独伫楼头，空怅望，旧日山河。日暮西山，断鸿悲鸣，词人不禁潸然泪下。拂拭宝刀上的微尘，狠狠地把栏杆拍遍，一声长啸：‘知音绝，弦断有谁听’。”于是，一个壮志难酬的爱国词人的形象浮现眼前。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”中华文化的灿烂星河总让人难窥门径，   叹其幽深。身为华夏子孙，懂得一些欣赏的技巧，培养一点品读的趣味是十分必要的。这就要从语言特点入手，探幽发微，明确旨趣。比如诗歌语言讲究凝练含蓄，它要求用最少的语言表达最丰富的内涵，所谓“言约旨远”，“言有尽而意无穷”。譬如孟浩然期望得到丞相张九龄的援引推荐，但又不便明说，就写诗含蓄地表达：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”诗人把做官比作“渡河”，希望借助张九龄这样的“舟楫”；又把张九龄比作“垂钓者”，言下之意是自己愿意“上钩”啦！就这样委婉地表达了自己寻求仕进的心情。

品读之间，精神在陶冶，传统在延续。讲《澳门梦想之城官网》，并不止于《澳门梦想之城官网》。首先，苏武留胡19年，面对威逼利诱，遭受种种劫难，如果没有极其强大的精神力量，热火也萎成了死灰，所以他的气节与坚持，感天动地。其次，《澳门梦想之城官网》是《澳门梦想之城赌场》的名篇，选自《澳门梦想之城官网》，太多的传奇人物，怎可错过讲故事的机会。于是，讲李陵的故事，解读“李广难封”，讲李家与卫青的恩怨，甚至带出了霍去病射杀李广之子李敢的故事。《澳门梦想之城赌场》《澳门梦想之城赌场》的记载波谲云诡，学生听得如痴如醉，自然对历史生发出强烈的兴趣。  

4.借助课外活动

除了课内夯实传统文化学习的根基以外，还须课外拓展学习的范围，创设良好的氛围。

  黑板上是澳门梦想之城赌场某班展示的诸葛亮的《澳门梦想之城官网》，这本是班级文化建设的一部分。而文化与书法联姻，相得益彰，美不胜收。传统文化借助书法这个载体，刺激着学生的求知欲，顺势而为地进入了学生的心灵。

澳门梦想之城赌场还有两个弘扬传统文化的传统节目。一是高一年级的诗歌朗诵会，一是高二年级的课本剧表演。所选诗歌剧本当然都以古诗文、古典戏曲为主。

  每年金秋10月，校园里便散布着形态各异的自制的海报，那是高一班级之间诗歌朗诵的挑战书。班级之间的挑战赛，相当于一次节目彩排。挑战过后，免不了要重新排兵布阵，然后胸有成竹地参加年级的争霸赛。三个星期的准备，翘望，弦歌不辍，同学们在情感的碰撞中得到精神的愉悦与身心的极大满足。

而几乎同一时间，高二的课本剧也在紧锣密鼓的准备之中。戏剧来了！同样是海报先声夺人。比创意，比手工，那可真是校园一景！那些日子，你看到有人挥舞长剑，不必讶异，他们正在演荆轲刺秦；你随便碰上一堆人，不必猜，聊的没准是霸王别姬。在期待中，年级会演终于姗姗而来。《澳门梦想之城赌场》《澳门梦想之城赌场》《澳门梦想之城官网》《澳门梦想之城官网》《澳门梦想之城官网》，一幕幕精彩登场。

那一件件戏服流光溢彩，一声声对白让你欢乐开怀。你不得不感叹学生的青春与激情，不得不佩服他们的想象和创造，当然你也必然感受到传统文化的不朽的生命力。

    中华文化绵延数千年而不衰。当然，我们要辩证地看待中华传统文化的当代价值，运用鲁迅先生“拿来主义”的方法，占有鱼翅，而不迷恋姨太太。当我们感受到传统文化之美，“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，自然可以提高文化素养，增加人文积淀，再进一步说：我们一定可以实现中华民族伟大复兴的中国梦。